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张天耀:风水之玉尺经解读
时间:2021-08-23


原文:赏考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审理召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。[白话解]首先理解一下甚么是龙?《葬书》说:“葬者,藏也乘生气也,夫阴阳之气,噫而...

 

原文:赏考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审理召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。

[白话解]首先理解一下甚么是龙?《葬书》说:“葬者,藏也乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。生气行乎地中,发而生乎万物。”又说:“土行气行,物因以生。”还说:“土为气之母,有土斯有气。气为水之母,有气斯有水。

所谓生气,就是阴阳气,是宇宙发生万物的阴阳气。其发生万物是因“土行气行,”即土的阴阳自我斗争统一发生变化而发生万物的。同时还说明了土生生气,生气生水,所以水就是生气,生气就是土。这种土,不是化学单元素的土,而是发生万物“五土四备”的五土,以现代话来说是具有各种生长万物元素的土,这种土就是生气,也就是地球。由于地壳的纹突起部分蜿蜓曲折好像蛇行,其突起部分在地理术的术语称之为龙。

生气是土和水,主要的是土,土就是龙,龙气,就是生气。“葬乘生气”,要乘旺盛的生气,也就是要乘旺盛的龙气。

生气存在于地球世界的每一个角落,因而龙也是存在于地球表层的各个空间,确切一点,非但水,是龙气所生,就是地球本身,也都是生气构成的。

地球表层的龙,概括起来是陇龙和支龙。陇龙,即是高原龙,通称为山地龙。支龙,即平原龙,通称为平地龙。无论是高山龙还是平地龙,要乘旺盛的生气,首先就要察识龙气的盛衰。

龙,有强弱盛衰阴阳的区别,从来龙的方向,可以鉴别龙的盛和衰。从来龙的势,即龙的起、伏和过峡……等情况,可以鉴别龙的强弱。从明堂穴位,可以鉴别来龙的阴或阳。《玉尺经》识龙的方法,就是察识来龙的方向,以生旺方来为盛龙,以休囚方来龙为衰龙。凡属金龙,宜从东南方或西南方而来。凡属木龙,宜从西北或东北方而来。凡是火龙,宜从东南或东北方而来。就称之为盛龙。

若是金龙从东北西北而来,木龙从东南西南而来,水龙从东南东北而来,火龙从西南西北而来,那就是衰龙了。

此外,所谓盛龙,还要察识龙的驳换。如果来龙的方向是生旺方,而驳换又是或金,或木,或水,或火无一节参差,皆与水相合,才是真正的盛龙。也不能称为休囚龙或衰龙。若来龙方向休囚,驳换又是不一,特别是相互克制的来龙驳换,那就不可以采用了。

向水吉凶,古法地理术称向是与山联系的,即向就是山,山也即是向。如壬山丙向,是壬山,必定是丙向。是丙向必定是壬山。新法地理术称向,除适应古法的称谓之外,还包含有专论向的含义。如立向秘诀的冠带、临官、病宫不立向。冒“杨公真传”的双山三合五行长生法,就是专门论向而不论山的向。如转墓碑移大门可以化凶为吉。

所谓向水吉凶,就是所立向与水库的会局,称之为吉。否则,就称之为凶。凡龙从东南或东北方而来,随龙水也是从东南或东北方而来,流向西北而去,就是火龙所宜立的向,称为向与水合局,就是“乙丙交而趋戌”

凡龙从西南或西北而来,水也是从西南西北而来,流向东南方而去,就是水龙宜立的向,称为向与水合局。就是“辛壬会而聚辰”。

凡龙从东南或西南方而来,水也是从东南或西南方而来,流向东北方而去,就是金龙宜立的向,称为向与水相合,就是“斗牛纳丁庚之气”。

凡龙从东北或西北而来,水也是从东北西北而来,流向西南而去,就是木龙所宜立的向,称为水与向合局,就是“金羊收癸甲之灵”。

向水方面,有自左倒右、自右倒左的横水向,有自前倒后的逆水向,有自后倒前的顺水向,合称为直水向,都必须从生旺方来,流向休囚方去,才称为吉水,就是迎生接旺,召瑞邀祥,或称为迎神背煞。否则,就是破旺冲生,称为休囚水或凶水。

所谓阴阳朝应,就是以左旋为阳、右旋为阴,运用挨星格龙乘气,消砂纳水,立向坐穴。也就是《青囊奥语》的颠颠倒和《天玉经》的八神四个一和八神四个二。因此,金龙一经一纬羲不同,动不动,直得高人施妙用了。

原文:生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。

白话解:生旺墓即是长生、帝旺和墓库。火龙长生在寅,帝旺在午,墓库在戌,艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,因而寅午戌艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。水龙长生在申,帝旺在子,墓库在辰,坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,因而申子辰坤壬乙是水龙的三方。金龙长生在已,帝旺在酉,墓库在丑,巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,因而巳酉丑巽庚癸是金龙的三方。木龙长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,因而亥卯未乾甲丁的木龙生旺墓三方。

孟仲季是指长房二房三房,即是兄弟的老大老二老三三房的公位。攸分公位,就是长房位长生宫,二房位帝旺宫,三房位墓库宫。

十二宫,是指先天十二支,即正针的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫。十二宫配属于五行,是指七十二龙,十二宫的每一宫都配属了金水火土木五行龙。

贪武破天星,是长生十二宫配天星九星的名称,即大墓起破军,绝胎是禄存,养生贪狼位,沐浴冠带文,武曲临官旺,逢衰是巨门,廉贞兼病死,九星逐位奔。贪,是贪狼,即养生二宫。武,是武曲,指临官帝旺二宫。破,是破军,指墓库官。这是以九星代长生十二宫命名,不是什么地理术九星法。

贪武破之天星始定,是说明正针十二支宫下面配属的七十二龙。四龙的生旺墓就是要根据七十二龙推排出来。

 

原文:人丁实繁於长生,,财禄必根於官旺,是以生水朝堂,螽斯千古。官旺聚局,食禄万钟。白话解:长生宫是主应人丁的,官旺二宫是主应财禄的,所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官...

原文:人丁实繁於长生,,财禄必根於官旺,是以生水朝堂,螽斯千古。官旺聚局,食禄万钟。

白话解:长生宫是主应人丁的,官旺二宫是主应财禄的,所以长生水朝堂主应子孙绵绵。临官帝旺水朝堂,就主应财禄丰盈。

原文:贪富贵则弃生朝旺,固续嗣则背旺迎生,破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。

天罡犯贪狼之位,难招半子这荣。生来会旺,聪明之子方生。旺去冲生,纵有富贵徒然。旺来迎生,富贵之期聚至。生来破旺,虽有子而亦何为。

白话解:贪富贵,是说以富贵财禄为主要需求,就要放弃长生水,即不要求有长生水朝堂,力求有官旺水朝堂。若是专图后嗣,不要求财禄,则可背旺水,即不需要帝旺水朝堂,而需求长生水朝堂。

格龙乘气,立向坐穴,必须以七十二龙为主,而水从之。否则,召瑞反招煞,邀福反遭祸。若是墓库水朝堂而流向帝旺宫而去,就是墓水冲破帝旺,主应丧绝后代,即是有成材之子,也是身无一命之寄(丧成材之子)。天罡,在二十四天星,辰宫是天罡星。这是指墓库宫位。若是墓库水朝堂冲破养生宫,即冲破长生,难招半子之荣,就连女婿也不可能有的。

长生水源远而朝穴近於帝旺水,即生水先朝旺水后至,称为生来会旺,而合流於墓库,非但主发人丁,同时并发财禄,更主出聪明之子。若是旺水朝堂冲破长生宫,称为旺去冲生,虽然主发了财禄,绝了后代也是徒然的。

若是帝旺水先朝堂迎来长生水,合流墓库,非但大发财禄,而且也主发丁,富和贵立即就可到来。若是长生水朝堂冲破了帝旺宫位,称为生来破旺,就主应退财和贫穷,虽然有子也没有什么作为的。

原文:未离胎而妖折,皆因冲破胎神。方出世而亡身,盖为击伤生气。冠带失超龄之男,临官丧成材之子。贪狼步天罡,百年颐寿。破煞倒冲生气,丁眷何堪。四败伤生,虽有子而母明父暗。旺神投沐浴,恐居官而淫乱可羞。

白话解:未离胎而夭折,即是妇女怀死胎,就是因朝堂水冲破胎宫,若产后死亡,就因为水冲长生位。来水冲破冠带,就要夭折十岁左右的男孩。若是水冲临官宫位主损成材(三十岁左右)的男子。养生水朝堂而流向墓库,非但主发人丁,而且还主应寿长百岁。若是墓库水倒冲长生宫,则丁眷也不堪设想了。

四败,是金龙败午,木龙败子,水龙败酉,火龙败卯,即是四龙的沐浴宫位。若是沐浴水流向长生宫,虽然是发人丁,也是母明父暗,即是产私生子。

若帝旺水流向沐浴宫位,恐怕居官也是犯淫乱而是可羞耻的。

 

原文:遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。雌雄路遇,晚景荣华。眷属同情,家门孝义。情而遇亢,吕望八十方际会。交而不及,颜回三十早亡身。秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。

白话解:据李三素公释:阳差阳错释於造命赋,其意是乙辛丁龙遇甲乙水口,甲乙水口就是阴差,因为甲不是乙辛丁龙的夫,所以主克夫之应,若甲龙遇乙辛丁水口,就称为阴错,因乙辛丁不是甲龙的妻,所以有伤妻的应验。这种释意不适当,在郭杨曾古法地理术是龙无乙辛丁癸,水无甲庚丙壬。甲是甲卯,是金龙水口。乙,是乙辰,是水龙水口。若以乙辛丁论龙,辛龙水口是乙辰。怎么遇甲乙水口是阴差呢?丁未正是甲龙墓水口,怎么称为阴错呢?

古法地理术认为甲庚丙壬龙也,乙辛丁癸水也,龙为阳为夫,水为阴为妻,甲与癸交,庚与丁交,辛与壬交,乙与丙交,称为夫妻相配。所谓阳差,是没有随龙水,而系本龙水口。所谓阳差,是水口有随龙水而非本龙。如格龙为木龙穴,而水口是丁未,欲没有随龙水,就属於阴错。主伤妻。若有随龙水流丁未,而格龙非木龙,就为之阳差,主克夫。

顺水朝向,生水自右倒左为阳为雄,旺水自左倒右为阴为雌而合流於墓,就称为雌雄路遇,主应晚景荣华。

龙自起祖到入首,或金或木或水或火,只有一卦与水口相合,其它卦的生旺位适值本卦的衰病死宫,而又不破旺冲生,称为眷属同情,主应家门孝义。例如驳换数和入首是火龙,而水口是辛戌,其它数节是金龙,则火龙的衰宫丁未,是金龙的冠带。病宫坤申,是金龙的临官。死宫庚酉,是金龙的帝旺。墓库辛戌,是金龙的衰宫,因此金龙又值秀水,又不冲生破旺,就称为眷属同情了。

所谓情而过亢,是本龙水口本宜出墓库,而是水流绝胎宫,如木龙水出坤或庚酉,就是情而过亢,称为吕望八十方际会,年老才可得到富贵。所谓交而不及,是水口在绝宫而扦为临官宫位,如水龙水口在绝宫巽巳,而扦火龙穴位,以至辛戌为交而不及,冲破临官,主应三十而亡身。

秀水来,是指养生冠临胎任何一条或数条秀水朝堂,而流破帝旺宫,是谓秀水来特朝破旺,主应居官而在任内还尸回家。

原文:知房分之荣枯,品三房之等第,祸福轻重,须明缓急,灾祥应验,必有先后,故孟兄实位于贪狼,胎沐养生同断。仲子取权于武曲,冠临衰旺无殊。三子位当叔秀,病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀,曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。

白话解:本节是叙述房分荣枯,长生方的山高秀丽而秀水朝堂,主应长房得福。帝旺方的山高水秀朝堂,主应二房得福。墓库方的峰丽水秀,主应三房得福。而不是专指生旺墓三宫而言,长生方包括了胎沐养生四宫同断,帝旺方包含了冠临衰旺四宫同断,墓库方包含了病死墓绝四宫同断。所以孟仲季三房的荣枯是品生旺墓三方的等第。

但是生方山高水秀,而旺墓二方不拱,就是急发长房荣福。旺方峰丽水秀而长生墓库二方不拱朝,就急发二房,生旺二方落空而墓方得位,就主应三房得福。

若是生方被水冲破,先是长房遭灾,若旺方被水冲破,主应二房遭殃,生旺二方水流于墓,主应小房先灾。

若是长生水朝堂流归墓库,是谓生水贯天罡,不单独是长房毓秀,二三房也吉利。若帝旺水曲曲流墓库,是旺神归库,非但二房得福,一二三房都是均荣的。

根据河图,房分多的,以一四七属长房,二五八属仲房,三六九属季房。

 

原本(三) 原文:生与旺而同归,人共财而咸吉。更以六秀方来,定拟满门朱紫。如见曜方冲至,应见合室遭刑。白话解:长生水和帝旺水同时朝堂,合流于墓,主应人丁财禄共发,而且房分均荣。若...

原文:生与旺而同归,人共财而咸吉。更以六秀方来,定拟满门朱紫。如见曜方冲至,应见合室遭刑。

白话解:长生水和帝旺水同时朝堂,合流于墓,主应人丁财禄共发,而且房分均荣。若是长生水或是帝旺水是从六秀方,即生旺冠临胎养方来的,主应满门都穿朱紫袍服,若是从六秀方来的水而在墓方朝堂,那就是主应全家都遭刑灾。

原文:若看龙之入首,须看水之源头,天干位上宜来,须防流破。地支位上宜去,切忌朝归。

白话解:看龙的入首,必须看随龙水的源头,即是看少祖山。

天干位上宜来,是指朝堂水有自天干来上堂的,但须防其破旺冲生。因为古法地理术纳水是用缝针双山,双山的天干地支是同一宫位,有从天干朝堂,也有从地支朝堂的。天干位来的水,不要破旺冲生。地支位上宜去。若是并不是说天干位上就不宜去。地支队位上去的水,要切忌朝归。因为去方是休囚,只宜去而不宜朝归,即是不宜朝堂。

天机赋和逐吉赋是郭杨曾地理术消砂纳水的主导,以七十二龙挨星为主,运用缝针双山进行消砂纳水的。八干四维和十二支(地盘)都有此吉彼凶的分别。就此地盘同一干支或四维而言,在不同的局就有不同的吉凶。例如后文说:“少年蜚声科第,必见水来寅甲。”但未段又说:“寅甲水朝,那堪疾病缠身。”同时寅甲水朝,其吉凶就各巽了。`缝针双山干地支是与正针十二支宫同宫的,纳水是天干地支一样看待。如果认为朝堂水天干位上宜来,而地支位上宜去,那就错误了。

原文:小赦文进,则贡福于小男,大赦文进,则福临于仲子。四柱有情,长房应福,寅申水至,孟房遭凶。

白话解:小赦,即冠带。大赦,即官旺。文,是秀丽的意思。小赦文进,就是金龙的丁未水,木龙的癸丑水,水龙的辛戌水。火龙的乙辰水,凡冠带秀水朝堂是主应小男发福。

大赦文进,是指金龙得庚酉水,木龙得甲卯水,水龙得壬子水,火龙得丙午水,主应福临二房。

四柱有情,是说金龙得巽巳水,木龙得乾亥水,水龙得坤申水,火龙得艮寅水,这四柱长生水朝堂应长房得福。

若金龙得艮寅水,木龙见坤申水,称寅申水至,同推水龙得巽己水而火龙得乾亥水,那就是墓绝煞水朝堂,主应大房遭凶。

原文:是以庚甲朝堂,腰带金印。丙壬到局,身卦紫衣。

白话解:庚甲朝堂是指金龙帝旺庚酉水,木龙的甲卯水。丙壬到局,是指火龙的丙午水,水龙的壬子水朝堂,都是缝针天干水到堂帝旺气初旺,因而主应腰带金印身卦紫衣。

原文:少年蜚声科第,必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊,多因朝自申庚,亥壬为外任之司,巳丙为内印之职。

白话解:水来寅甲,是指木龙艮寅甲卯二水。申庚,是指金龙坤申庚酉二水。亥壬,是指水龙乾亥壬子二水。巳丙,是指火龙巽巳丙午二水。都是临官帝旺水。主少年声名大振於科第,或荣为侍郎、外任、,内印之职。其义与上文同,唯上文限於天干水朝堂。

原文:酉巽发聪明之女,震庚产威武之男,艮丙巽辛交应,世出魁元之尊,亥联寅甲巽庚,代应将相之权。

白话解:酉巽是指金龙的巽巳庚酉二水,是生旺水又为女卦,所以主发聪明之女。震庚是金龙的胎旺宫位,都属阳刚卦,所以主产威武之男。

艮丙巽辛交应,是指火龙得艮寅丙午巽巳,即长生临官帝旺三水朝堂合流於墓库辛戌而会局,所以主魁元之尊。而财禄丰盈,房分均荣。

亥联寅甲巽庚,是金龙立亥山(亥山已兼壬丙辛亥金穴)而得甲卯巽巳庚酉,即胎生旺三水朝堂合流绝宫艮寅,因金主锋兑,所以应将相之权。

 

原文:元辰水到,功名白手,垣星入局,立霸封侯。白话解:七十二龙庚辰结穴,庚酉水朝堂称为元辰水,主功名白手可得。垣星,本主於天星三垣,这里作冠带临官帝旺三秀水入局合流墓...

原文:元辰水到,功名白手,垣星入局,立霸封侯。

白话解:七十二龙庚辰结穴,庚酉水朝堂称为元辰水,主功名白手可得。

垣星,本主於天星三垣,这里作冠带临官帝旺三秀水入局合流墓库,称垣星入局,主立霸封侯。

原文:震庚朝而富堪敌国,巳丙至而威武英雄。戌乾为鼓盆之煞,坤流乃寡宿之星,卯酉本犯邪淫,悠扬清澈,女反贞贤,子午必遭军贼,源流清脉,偏官武职,乙辰水至而投河自溢,丙丁水来而寿考无疆。

白话解:震庚,是指木龙甲卯水,金龙庚酉水,也是天干水朝堂,系双山初旺水为官旺猛烈之方,主应富堪敌国。

巳丙是火龙的临官帝旺水朝堂,得官禄於炎威之地,所以主威武英雄。

戌乾是火龙的墓绝宫,为休囚煞方,戌乾水朝是鼓盆之煞。

砷申是木龙的绝宫,墓绝水龙是老阴之位,称为寡宿之星。

卯酉,火龙卯水,水龙酉水,是沐浴水,本犯邪淫,若是悠扬清澈,就不主邪淫而反为贞贤了。

子,本是木龙沐浴,午,本是金龙沐浴。子若见於

水龙,午若见於火龙,即源流混淆而清其脉,反为武职。

乙辰水为水龙墓库水,水龙煞水到堂,所以主投河自溢。而丙丁欲是火龙帝旺水,处於南极星,所以主寿考无疆。

原文:赦文若带桃花,难乘清白之风。六秀如逢曜气,必出强梁之辈。

白话解:赦文,是指冠带临官帝旺三秀水,三秀水和沐

浴水朝堂,称为赦文带桃花,主淫乱而难乘清白之风。

六秀,指官临生旺胎养六水。曜气,是指病死墓绝四水,

六秀水和曜气水全来朝堂,就主应出强盗之辈。

原文:少年横死,必犯黄泉,流通四库,妇女撑家。

白话解:这里称的黄泉是四龙的四死方,不是四经五行

的天干黄泉(庚丁坤上是黄泉……)和地支黄泉,而是金龙的壬子宫,木龙的丙午官,水龙的甲卯宫,火龙的庚酉宫若死宫水朝堂冲破生方,就主少年横死,即是出短命鬼若水火金木四龙的朝水是流归墓库,就主妇女当家作主。

原文:寅申巳亥水朝,非瘟火则难产虚劳。戌乾辰巽水临,则目盲暗哑。寅甲水朝,那堪疯疾缠身,委亢缠帚,应见持刀刎颈。寅亥午戌水归垣会,而火灾立至。申坤壬子辰会局逢亥水,而飘荡无遗,是故方位这纯杂,有此吉彼凶之应也。

白话解:寅申巳亥,寅是水龙病宫,申是火龙病宫,巳

是木龙病官,亥是金龙病宫,病水朝堂,主瘟火产难虚劳戌乾是火龙辛戌乾亥墓绝宫,辰巽是水龙乙辰巽巳墓绝宫,墓绝水临,则主瞎子哑巴。

寅甲是水龙的艮寅甲卯病死宫水,所以主疯疾缠身,即长年累月生病。

委亢缠帚,是指上述败水朝堂像曲曲老是缠扫帚样的不放松,就是主持刀刎颈。

因此,方位的纯与杂,就有正确合法的,就是吉利,错误不合法的就要遭凶。

唐·杨筠松著

原文:赏闻英雄豪杰,实钟岳岭之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖齐高耸,君子可以求官,低小方圆,士庶亦应致富。

白话解:自古以来,凡是出英雄豪杰的地方,都是钟了峰峦的灵气。富贵荣华的人家,就是因为山川的秀气,所以来龙固然有从生旺方来的清秀的盛龙,有从休囚方来的衰龙的区别。在周围挺立的群峰,难道就没有吉与凶的不同吗?有的居於乾坤艮巽的四维之地,也有居於生旺官临胎养的六秀之方,假若都是尖齐高耸秀丽的峰峦,君子是可以得到官位的,从然是低小而是方圆挺秀,一般庶民也可以因而致富。

原文:马陷禄空,虚名虚利。艮丙交峰,登科甲第。

白话解:《周易象传》[离为马]即午为马。是火龙的帝旺宫位。禄,是火龙的临官位。临官帝旺在缝针双山,火龙是巽巳丙午,水龙是乾亥壬子,金龙是坤中庚酉,木龙是艮寅甲卯。马陷禄空,凡属临官帝位的峰峦低小而不秀,就主应虚名虚利。

艮,是火龙的长生宫。丙,是火龙的帝旺宫。长生帝旺在缝针双山,火龙是艮寅丙午,水龙是坤申壬子,金龙是巽巳庚酉,木龙是乾亥甲卯,艮丙交峰。是火龙艮丙,水龙坤壬,金龙巽庚,木龙乾甲交峰,就主应登科甲第,即名登榜首。

原文:丙午丁秀拔,独占乎魁元。坤母峰高起,幸题名于榜尾。

【白话解】丙午丁是离卦的三山,是火龙帝旺,水龙帝旺,水龙帝旺卦是坎卦壬子癸,金龙兑卦庚酉辛,木龙震卦甲卯乙,是南北西东,火水金木四大旺卦,火龙离、水龙坎、金龙兑、木龙震四卦的三山秀丽拔萃,主应独占魁元。

坤母,是金龙的官禄宫,即是金龙坤峰、木龙艮峰、水龙乾峰、火龙巽峰。坤母峰虽然是高起而不秀丽,主应榜上题名於榜尾。

原文:天太两峰不起,须知无贵扶持。荐元官贵投空,应是才高不第。

白话解:天太两峰,是主於天星说,在帝座的左右二峰,即明堂青龙白虎方的二峰,天,是天乙峰。太,是太乙峰,如果天太两峰低陷不起,主应没有贵人扶持,即得不到朋友的帮助。又若这两峰高耸而方圆秀丽,那么就有贵人扶持了。

荐元是冠带宫位,官贵是临官宫位,荐官都是指缝针双山的干维而言,即金龙的丁坤二峰、木龙的癸艮二峰、水龙的辛乾二峰、火龙的乙巽二峰,如果荐官这两宫位没有峰峦而空缺,就是有才智的人去投考,也是主才高而不第的。

原文:是故乾马喧天,坤牛望月,艮狗依市,巽鸡鸣阙,天柱发四维之气,而功名垂手。太微临御,南极星辉,金皆步武,玉殿传书,荐元催六秀之官而丹墀独对。

白话解:《周易·说卦传》:“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”乾马、坤牛、艮狗、巽鸡,即乾宫有天马山,坤宫有天牛山,艮宫有天狗山,巽宫有金鸡山。喧天、望月、依市、鸣阕,是说这四宫的山峰高耸秀丽壮观,主应功名垂手可得。

二十四天星,太微属丙,南极属庚,玉殿属辛,丙丁庚辛是金龙的西南和正西方,是临官帝旺方,荐元是贵峰的称谓,即是丙丁庚辛四峰处於金龙的西方,是临官帝旺方,主应催官而丹墀独对。皆上地为墀,以丹涂地为丹墀,这里是说做朝官的意思。

李三素公按:愚按戌辰兼乾巽,居金龙之局,此乃坐天马而向金鸡,犀牛右雇,而天狗左卧也。或曰金龙乾方入首,衰病之地如何主贵?曰:审气篇云:“到头囚谢旺神聚,而财源悠宜,入首衰微生水会,而人丁可救”。向巽生方有金鸡鸣阕,是生方高耸旺人丁也。官禄方有犀牛望月,是官禄峰高起,官即至也。艮左墓绝方是水口山,如虎回头,不许众山过也,四维之山有此形势,夫何而不贵!

 

原文:巽见辛为文道之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。(按:不是原文:六朝王谢世为望族)白话解:巽,指巽木龙,即七十二龙...

原文:巽见辛为文道之士,更得乾艮冲霄,富贵伊谁可道。丙遇艮,食万钟之禄,再逢乾震同朝,声名王谢可俦。(按:不是原文:六朝王谢世为望族)

白话解:巽,指巽木龙,即七十二龙己巳龙。辛,在缝针双山是辛戌,木龙的养宫,木龙辛峰秀丽高耸独朝,主出文道之士,如古代秀才之类。乾是木龙长生,艮是木龙临官,若己巳木龙入首,而水流丁未,除辛峰外又有乾艮二峰,即辛乾艮三峰高耸秀丽同朝拱,就主应大发富贵。

推论,若七十二龙庚戌金龙入首,水流癸丑,得乙巽坤三峰,丙寅火龙入首,水流辛戌,得癸艮巽三峰,甲申丙子水龙入首,水流乙辰,得丁坤乾三峰高耸秀丽,同样主应大发富贵。

丙,指壬午木龙。艮,木龙临官宫,木龙遇临官峰高耸秀丽,主应食万钟之禄,乾,是木龙长生。震,是木龙帝旺。木龙除艮峰高耸而再逢乾震二峰,即艮乾震三峰同朝,富贵的名声就可如同王谢二丞相了。

原文:勃兴满握重权于巽亥,震庚奋武北南,面於坎离。

白话解:巽,指壬午木龙,亥,指壬子木龙,震庚奋武,是指木龙的胎宫庚,帝旺宫震二峰奋武,即高耸秀丽朝拱。面於坎离,壬午龙震庚奋武於南面於坎,帝旺宫震二峰奋武,即高耸秀丽朝拱。面於坎离,壬午震庚奋武於南,而面於坎,壬子龙,震记录庚,帝旺宫震二峰奋武,即高耸秀丽朝拱。面於坎离,壬午龙震庚奋武於南,而面於坎,壬子龙,震庚奋武於北,而面於离,就主应满握重权的大贵人。

原文:是故水主兴隆,杀曜变为文曜。龙身微弱,牙刀化作屠刀。

白话解:此节是说明水和砂的位次关系,地理术以龙水主吉凶为主,若有主兴隆的秀水入朝,就是有凶砂也变为吉砂。若是龙身微弱,牙刀化作屠刀,是吉的砂水也不起作用。

原文:库柜落于艮丙,富堪故国,娥媚见于巽宫,女色倾城。

白话解:艮,是火龙的长生宫。丙,是火龙的帝旺宫,若艮丙二官都有尖齐方圆像库柜样的秀峰高耸,主富可以敌国。

巽是火龙的临官宫,若巽峰高耸像娥媚的秀丽,主出容貌倾城的女郎。

原文:发文笔于巽辛,在坤申为词讼之凶。头旌旗于震庚,在子午为劫盗之资。

白话解:文笔,指峰形尖齐像文笔,巽,是水龙的绝宫。辛是水龙的沐浴宫。坤申,指坤宫的甲申龙,巽辛二峰虽然像文笔样的秀丽高耸,但是在坤宫甲申水龙就是绝败二峰,主应词讼之凶。其它各龙的败绝二峰虽像文笔,同样也主词讼之凶。

震,指木龙。庚,指金龙。如果有像旌旗样秀丽的山峰,在木龙是子方,在金龙是午方,木龙败子,金龙败午,都是沐浴方,所以在子午主应劫盗。水龙败酉,火龙败卯,所以水火龙在酉卯方也是主劫盗之资。

原文:剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八曜之方,反遭杀身之害。龟鹤琴剑,三吉得以文雅,丑未坤申之峰,多为先圣之辈。白话解:六秀,就胎养生冠临旺六宫,即金龙的甲卯、乙辰、...

原文:剑戟牙刀,六秀因之而取贵。四金八曜之方,反遭杀身之害。龟鹤琴剑,三吉得以文雅,丑未坤申之峰,多为先圣之辈。

白话解:六秀,就胎养生冠临旺六宫,即金龙的甲卯、乙辰、巽巳、丁未、坤申、庚酉六宫。木龙的庚酉辛戌乾亥癸丑艮寅甲卯六宫。水龙的丙午丁未坤申辛戌乾亥壬子六宫。火龙的壬子癸丑艮寅乙辰巽巳丙午六宫。

消峰是以干维主,如六秀宫的干维峰,好像剑戟牙刀,就主应大贵。如果出现於四龙的八煞之方,即四龙的二墓绝,就主应杀身之害。

三吉,是指长生、临官、帝旺三方。金龙的三吉是巽坤艮,木龙是乾艮甲,水龙是坤乾壬,火龙是艮巽丙。这三官的峰峦如像龟鹤琴剑,主出清雅之士。

丑未,指四龙的墓库,即水口。坤申,指金龙的临官宫,通指四龙临官宫。若是龟鹤的峰峦见於水口,而琴剑的峰峦又耸立於临官宫位,就主应出圣贤的人了。

原文;掀裙舞袖,不堪于沐浴之方,偃月卧尸,最忌於黄泉之地。

白话解:沐浴之方,即金龙丙,木龙壬,水龙庚,火龙甲方。如沐浴方的峰峦形像掀裙舞袖,主应妇女淫乱。

黄泉之地,就是四龙的四死宫,即金龙壬宫,木龙丙宫,水龙甲宫,火龙庚宫,如此黄泉之地有形似偃月卧尸的山峰,就主应少亡横死。

原文:八曜重遇刀砂,难逃宪法之诛。乙辰交加水路,未免悬河之厄。

白话解:八曜,即八煞方,四龙的四墓绝,即金龙癸艮,木龙的丁坤,水龙的乙巽,火龙的辛乾。此八方如遇刀形的峰砂,主应杀身之祸。乙辰,指四龙墓库水,如果八煞方的山遇刀形的峰峦,又加上墓库水朝堂,就主应悬梁投河的厄运。

原文:水瓢盂钵落坤申,而僧尼乞丐,鬼牛寅甲遇葫芦,而疯残痼疾。

白话解:坤申,是火龙的病方,水龙是艮寅方,火龙的乾亥方,木龙是巽巳方。如果病方的朝应砂像水瓢盂钵,主出僧尼乞丐。

鬼牛寅甲,指水龙的衰病死方,即癸丑、艮寅、甲卯三方。而火龙丁未、坤申、庚酉三方。金龙是辛戌、乾亥、壬子三方。木龙是乙辰、巽巳、丙午三方。如果衰病死三方的山峰像葫芦,主生固疾。

原文:峰高独立南离,定有回禄之殃,印星如当日马,必遭鼓目之灾。

白话解:南离,指木龙死方丙午,同时指金龙死方壬子,水龙死方甲卯及火龙死方庚酉。如果死方的峰高而是独立,形似孤峰。主遭回禄之殃,即遭火灵。

印星,其形像印章的峰或土堆。日马,指午方午时,日当午时是最明亮,光线最强,而被印章形的峰峦遮掩失明,就主应出盲人。

原文:三吉凌云,虽十余里何嫌於远,六秀插汉,纵数百步亦不为疑。

白话解:三吉凌云插汉的峰峦,是以尖齐高耸方圆秀丽来辩别它的吉凶,不是以朝穴的远或近来辩别吉凶的。只要峰峦所占宫位合法而合自然景观,远至十余里或数十里,近在数百步,都是同样的主应吉凶,没有远近的区别。

原文:只喜爱幸於迢迢,大忌暗藏於隐隐。露出显赫,宾主识心,面面有情,方为奇贵。或抱头侧面,既非忠厚之峰,闪跡抱踪,必是险邪之辈。轻微琐碎,似山非山,或罗列於四旁,或星散於左右,瞻之在前,视之而不见。雇之在后,逐之而不忌。此则君砂合聚,所主吉凶各有异应也。

白话解:穴前明堂朝应的峰砂,要求清晰明朗,最忌模糊不清,而且要宾主识心,周围峰砂向穴位围聚,不要走向水口,要面面有情,这样的朝应峰就算是奇贵。

朝应峰砂要求端正大方,不要抱头侧面,躲躲闪闪,轻微琐碎,而主应不忠实奸险邪淫。也不要瞻之在前而看不清,视之在后又追不着,像这种峰砂就主应出盗贼,凡属似山非山、逻列在左右,星散周围的都不是吉砂而是凶砂,因此,明堂合聚的诸峰有此吉彼凶的区别。